Mentaliti Kebendaan Tiada Yakin Yang Maha Ghaib Oleh: Nash Ar-Rawy

Sesuai untuk paparan di Mozilla Firefox dan di resolusi skrin 1280x768.
Mentaliti Kebendaan Tiada Yakin Yang Maha Ghaib
Sep 18th, 2009 | By webmaster | Category: nash ar-rawy, utama(perakexpress.com)

Oleh: Nash Ar-Rawy

Manusia diciptakan Yang Empunya Global pada diri batin Adam a.s. daripada unsur sedikit daripada roh ciptaan Yang Maha Pencipta. Namun Yang Maha Pencipta bukanlah roh , tetapi Yang Empunya roh, nur , nyawa ,nafas dan diri Fisikal Adam a.s. itu sendiri adalah daripada unsur tanah, air , api dan angin Manakala, Nur Muhammad yang terkandung di dalam diri Adam a.s. adalah anugerah Yang Empunya Cahaya : “ Nurun ‘ala nur yahdil lahu linurihi maiyasya’ “ ( Cahaya dalam cahaya , aku berikan kepada sesiapa yang aku kehendaki ) ; Surah Annur : ayat 35 .

Ternyata asal usul manusia itu adalah suci , bersih dan murni kerana terkandung elemen roh dan cahaya ( nur) yang ‘zero polusi ‘ dan 100% spiritual .Namun , setelah diri yang suci , bersih dan murni itu dimasukkan ke dalam jasad yang terkandung di dalamnya elemen tanah air api dan angin .Maka bermulalah pengaruh kebendaan ( ‘materialistic’ ) pada diri manusia. Tidak cukup dengan itu ditambah pula dengan pengaruh bumi itu sendiri yang sarat dengan khazanah kebendaan samada di atas permukaan maupun di udara , laut dan perut bumi yang merupakan lingkaran materialistik manusia secara fitrahnya

Sementara akal pula , bisa berfikir dan mengajar manusia methodologi untuk membuat yang baik maupun yang jahat . Pasangannya adalah nafsu serakah membujur lalu , melintang patah . Contohnya, cara merompak bank ( beramal maksiat) atau cara melaksanakan mekanisme dan profesionalisme perlaksanaan hukum hudud ( beramal soleh ) .

Justeru itu , untuk kembali kepada asal diri manusia yang asli dan suci murni; manusia perlu yakin kepada Yang Maha Ghaib demi untuk menyelamatkan diri daripada menjadi mangsa kebendaan dan pengaruh duniawi yang amat dahsyat . Tanpa pertunjuk dan magnatisme dan ‘Talian” Yang Maha Ghaib yang melingkari kehidupan manusia. Pastinya manusia bisa sesat sebagaimana jahiliyyah siber dan tersasar (‘derailment’) daripada menjadi orang yang beriman dan bijaksana.

Sememangnya manusia perlukan ‘ food, chothes and shelter’ ( makanan, pakaian dan tempat perlindungan ) untuk hidup di dunia ini. Namun, itu semua adalah keperluan sementara dan keperluan dan kehidupan yang sebenarnya (‘actual life’) adalah kehidupan selepas mati atau akhir roh (akhirat).yang kekal abadi dan untuk selama-lamanya.

Untuk itu manusia perlu meng’akhirat’kan diri sebelum di bawa ke sana dan me’matikan’ diri sebelum mati; masuk frekuensi “Dia” supaya bisa bersama dengan keyakinan kepada Yang Maha Ghaib secara tulus , IKHLAS dan perserahan total, zahir dan batin. Yakni, beriman dan bijaksana
( bukan semata-mata bijiaksini untuk kehidupan palsu di sini sahaja) kerna kehidupan manusia yang sebenarnya adalah akhir roh (akhirat) ; sementara dunia ini adalah semata-mata sandiwara sahaja.dan kepalsuan belaka bukan yang sebenarnya. Kembalikan diri kepada Yang Maha Ghaib sebelum dijemput oleh Yang Maha Ghaib dengan tulus ikhlas “ waqhosyi yarrahmanabil ghoib “ (IKHLAS kepada Yang Maha Ghaib ) : Surah Yasin : 11 Datang sebelum dijemput dan pergi sebelum dipanggil .mengekalkan frekuensi ke-Tuhan-an dan aliran Yang Maha Ghaib. Yakni, ‘Direct Line” atau “talian terus” tidak melalui Muhammad atau malaikat sebagaimana solat 5 waktu; 100 % TIADA SYIRIK.

“ Wataqollubaka fissajidin ‘( dan pergerakan-pergerakan kamu antara mereka yang sujud ); makusud Qur’an; ertinya senantiasa dalam keadaan sujud kepada Yang Maha Ghaib . Yakni, tiada menipu, rasuah, peras ugut , zina, judi, membunuh, minum arak; kerna IKHLAS dan KEMALATUL YAKIN kepada Yang Maha Ghaib yang bisa jadikan kamu tidak fasik, zalim atau kufur ; tepuk dada tanya iman; supaya senantiasa zakirin; dalam kalimah kepada Yang Maha Ghaib; dalam frekuensi ‘DIA’. Kalam Yang Maha Ghaib, “ wa aqimissolah talizikri” ( dan menyempurnakan solat kerna mengingati Yang Maha Ghaib ) ; senantiasa dalam solatun daimun ; kekal dalam solat dan fissajidin ( sujud pada Yang Maha Ghaib) kerna keyakinan totok dan mutlak kepada Yang Maha Ghaib . Justeru hanya dengan hakkul yakin dan akmal yakin( kemalatul yakin) pada “Dia’ Yang Maha Ghaib sahaja yang bisa solatun daimun dan fissajidin ; SUJUD kepada Yang Maha Ghaib.; sehingga lenyap diri ;si ghaib , ghaib dalam ghaib dalam Yang Maha Ghaib.( “ Ghoibun gruyub”)

Justeru itu, masa depan ( ‘future’) orang yang beriman dan bijaksana adalah kehidupan yang sebenarnya ( ‘actual life’ ) iaitu , akhirat ( akhir roh ) atau destinasi roh ; dari Yang Maha Ghaib, Untuk Yang Maha Ghaib dan Kepada Yang Maha Ghaib ; tidak ada yang lain melainkan Yang Maha Ghaib dan ‘nampak’ Yang Maha Ghaib kerna semuanya kepunyaan Lil Lahi robbil ‘alameen; yang menguasai semesta alam. Hatta, nyawa, Muhammad Rasulil Lahi juga dipegang oleh Yang Maha Ghaib ( The Unseen One ) .

Untuk itu taraf manusia perlu di naikkan agar tidak setaraf dengan binatang. Kerna binatang mempunyai nyawa sama juga dengan manusia. Namun, manusia yang beriman dan bijaksana tidak menjadi hamba dunia sebaliknya dunia ditungganginya dan menentukan arah tujunya : “ ‘ani’budullah wajtanibutthoghut” ( Beriman dengan Allahu dan Menjauhi thoghut)

Oleh yang demikian, manusia jika tiada mahu sebaris dengan binatang ; iaitu, nyawa. Hendakkah melakukan konversi atau tukar kepada frekuensi atau level roh ;yakni dengan kembali kepada hakikat diri yang asli yakni, roh yang suci , murni , tiada tercemar; kerna hanya melalui frekuensi yang bersih dan suci murni inilah yang ada di dalam batang tubuh manusia; yang bisa dengan izin Yang Maha Ghaib menemui Yang Empunya Roh. Setelah itu, insyaAllahu bertukar pula kepada level atau frekuensi nur kerna hanya melaului Nur Muhammad yang ada dalam diri anak adam itu dengan izin Yang Maha Ghaib bisa menemui Yang Empunya nur. Begitu juga, hanya Si Ghaib atau Yang Ghaib sahaja yang bisa tenggelam di dalam Yang Maha Ghaib .

Jika ini tiada berlaku , maka samalah manusia itu seperti binatang dalam frekuensi nyawa semata-mata ; di kuasai nafsu serakah dan duniawi . Walaupun , mempunyai akal tetapi tidak bisa berfikir ke arah Yang Maha Ghaib kerna tiada kenal kepada Yang Maha Ghaib. Justeru itu, kenalilah diri: siapa aku, bikin apa aku di sini dan mahu ke mana aku bawa diri supaya nanti bila kenal diri kendiri ; bisa pula kenal Yang Maha Gaib dan Yang Empunya Diri; dan apabila sudah kenali ‘Dia”, diri bisa terhapus ( ‘Selfless ‘) yang ada hanyalah Yang Maha Ghaib. “ la maujud bilhakki ilallahu “ ( Yang hanya “SE”nya wujud dan berhak adalah Yang Maha Ghaib : Lil Lahi robbil’alameen ).
Tags: nash ar-rawy ( www.nashsisepuluh.spaces.live.com )

Rukun Wajib, Hakikat Saja Oleh: Nash Ar-Rawy

Rukun Wajib, Hakikat Saja
Aug 11th, 2009 | By webmaster | Category: nash ar-rawy, utama
Oleh : Nash Ar-Rawy

Rukun Islam mempunyai lima perkara. Mengucap dua kalimah syahadah ( syahadatain ), Solat , Puasa , Zakat Fitrah dan Haji. Semua perintah Tuhan itu adalah wajib dilaksanakan . Namun pada hakikahnya adalah saja sahaja. Iaitu , amalan soleh yang dilakukan; saja ikhlas kerna ‘ Dia’ bukan dek kerna sesuatu atau kerna bermotifkan syurga , takutkan neraka atau kerna mahu pahala dan takutkan dosa . Tetapi, saja dilakukan kerna Yang Empunya Syurga dan Neraka dan tiada dek kerna apa- apa kepentingan. Syurga adalah ciptaan ‘Dia’ , Jika amalan soleh kerna syurga bermakna amalan segala rukun Islam itu adalah kerna ciptaannya bukan kerna ‘Dia’ yakni, bukan kerna Yang Maha Pencipta, Tidakkah anda berada dalam syirk kahfi lagi mengkahfi yakni, syirik yang halus lagi menghalusi. Apakah benarkah anda bertauhidkan ‘Dia” ?

Firmanul Lahu : : ‘waqhosyiar rahma nabil ghoib” ( Dan IKHLAS kerna Yang Maha Ghaib )Yasin: 11. Semua amalan rukun Islam dengan sendirinya terbatal jika dilakukan tiada ikhlas kerna “Dia’ tetapi kerna ‘ Ada udang di sebalik ‘ mee seperti dek kerna syurga atau pahala yakni , bukan kerna ‘Dia’ tetapi kerna ciptaan ‘Dia’ ( syurga ) dan kepentingan pahala. Bagaimana jika tiada syurga atau pahala ! Apakah anda akan solat , puasa , sedekah dan sebagainya !. Apakah anda bertauhidkan syurga( ciptaan “ Dia’ bukan “ Dia’ sebenarnya ) atau bertuhankan Yang Empunya syurga kerna syurga adalah ciptaan ‘Dia’ bukan ‘Dia’.Apakah anda sebenarnya IKHLAS kerna ‘Dia’ bukan dek kerna sesuatu ?.

Nabi Muhammad S.A.W. adalah pembawa risalah yang betul lagi benar kerna beliau bersifat sidek( benar) amanah , tabligh dan fatanah dan semuanya itu dilakukan kerna ikhlas lil lahi Ta’ala; Risalah tauhid baginda ialah tiada syirik seratus peratus; itulah sebenarnya tauhid . Jika 99.99 peratus dan Cuma berbaki poin 1 peratus saja dikira batal tauhid dan syirik Yakni, 100% - 99.99 peratus di kira KOSONG yakni batal terus tauhid, tiada maaf bagi mu kerna syrik adalah dosa yang tidak bisa diampun ‘Dia” kerna tauhid bukannya ikut-ikut orang tetapi hakkul yakin dan kemalatul ( kesempurnaan ) yakin yang totok ; tanpa bisa ada kompromi samasekali tiada bisa menyengurtukan ‘Dia’.

Syahadatain, adalah keyakinan dalaman ( kemalatul yakin ) yang menguasai luaran, perbuatan, pengakuan dan i’tikad yang bukan dibuat-buat, lakunan atau ikutan tetapi, persis kerna kesempurnaan keyakinan yang jitu di dalam. Justeru itu, ‘ Dia’ berfirman . “

La iqra hafiddin “ ( Tiada paksaan dalam agama ) : Maksud Qur’an . Artinya, rukun dibuat bukannya kerna digula-gulakan dengan tawaran syurga dan bidadari . Tetapi , justeru saja kerna Dia” yakni , Islam yang bermaksud : Perserahan diri kepada ‘Dia” secara total zahir dan batin , luar dan dalam 100% totok dan mutlak ‘ semata-mata saja kerna ‘Dia’( Islam ) ; bukan dek kerna sesuatu atau apa-apa kepentingan atau suapan kerna syurga itu urusan ‘Dia’ dan milik ‘Dia’ semata dan kamu hanyalah ‘Si Haprak’ yang tidak bisa memiliki apa-apa dan jika dikira nilai sebiji mata ini pun tidak bisa di bayar dengan amalan kamu seumur hidup ! Bukankah begitu !

Justeru, masuk syurga jika kerna amalan kamu yang dirasa terlalu banyak dan ‘Dia’ mesti masukkan kamu ke dalam syurga; sedangkan ni’mat sebelah mata pun kamu tidak bisa membayarnya . Apakah kamu yang mencipta syurga dan milik kamu atau ‘Dia’ yang empunya syurga atau syurga itu tok kamu yang punya. ‘Dia” sebenarnya melihat hakikat amalan kamu itu; apakah kerna ria’, takabur , ‘ujud ( kekaguman kepada kehebatan diri sendiri yang sebenarnya tidak ada apa ; kerna ‘Dia” adalah Yang Maha Hebat! ) Tidakkah itu semua syirik kahfi mengkahfi ; halus lagi menghalusi dan terbatal segala amalan justeru kerna syirik kepada ‘Dia’ ; dosa yang tidak bisa diampun ‘Dia’.

Firmanul lahu “ Fawailullil musollin” ( Masukke neraka veil orang yang solat kerna lalai ) justeru kerna batin amalan itu syirik kahfi walaupun zahir nya kelihatan baik dan dihias cantik . Tetapi , di dalamnya ( amalan batin ) terlalu kotor dan jijik justeru kerna syirik kahfi yakni ; berhala dalam diri , nafsu yang tersembunyi : Tepuk dada tanyai diri anda; betul atau tidak? , benar atau salah ? ‘ ; kerna ‘Dia’ tahu dan melihat apa yang ada di dalam hati kamu ( amalan batin kamu ) dan pasti tidak bisa tertipu atau ditipu dengan hiasan luaran ; pakaian indah yang menyembunyikan diri kamu yang sebenar.

Tahukah kamu di dalam neraka, ada neraka yang neraka lain yang di sekitarnya amat takut sekali berjiran dengannya , kerna kepanasannya itu neraka sendiri pun terlalu takut dengannya. Kerna neraka itu adalah tempatnya terkumpul semua manusia yang hebat-hebat belaka , ternama , masyhur dan terkenal seantero dunia . Terdiri daripada para Al – hafis, ustaz, guru, ulamak, pejuang Islam , ahli sedekah, dermawan, penulis, karyawan, dan sebagainya . Tetapi , sayang sekali, segala amalan mereka itu hanya salutannya sahaja tetapi , di dalamnya rupa-rupa nya ada berhala dan nafsu yang tersembunyi ; iaitulah SYIRIK KAHFI LAGI MENGKAHFI kerna mahu gelaran( ‘Title’) mahu nama, mahu dipuji , mahu di angkat dan disanjung, ria’ , takabur, ego , sombong dengan ilmu terasa hebat kagum kepada kehebatan diri sendiri ( ‘ujud”) : bukankah itu semua ‘ BERTUHANKAN DIRI SENDIRI. na’uzubil lahi minzalik.

Berpuasa hanya bisa dapat dahaga dan lapar kerna memberi orang makan buka puasa ( more ) kerna mahu namanya ditulis di ‘white –board’ bukan kerna ‘Dia’ . Mengerjakan haji kerna mahukan “ Title” haji bukan kerna ‘Dia’ dan membayar zakat fitrah dengan rungutan di dalam hati yang bisa didengarinya ; yakni. bukan kerna ‘ Dia’

Memang Rukun Islam itu wajib , tetapi hakikatnya SAJA. Yakni, menyempurnakan semua rukun tersebut saja kerna ‘Dia’ bukan dek kerna sesuatu 100 % tanpa apa-apa kepentingan samasekali kerna kamu hanya ‘Si Haprak”. Apa yang hendak di pandangnya kamu . Jika tiada amalan dalaman yang berjenama syirik kahfi lagi mengkahfi ; halus lagi menghalusi. InsyaAllah Hu Ta’ala , Hati itu , ‘Rumah Muhammad’ ( Qolbun Salim ) dan tuanpunya rumah itu adalah “Lahu Qolbun” ( ‘Hati” “Dia” ) alias “ Istana ‘Dia’ ) bukannya berhala ( bertuhankan diri atau nafsu yang tersembunyi ) justeru kerna perlakuan dalaman yang berjenama syirik kahfi lagi mengkahfi. Justeru itu, hapuskanlah ‘Aku” yakni, berhala di dalam diri . Runtuhkan berhala ( destroy the temple ) di dalam diri kamu itu dan menjadi ‘SELFLESS” tanpa sebarang kepentingan diri dan ‘Hapus Diri “ di dalam ‘SE” . Hanya ‘Dia’ zat wajibal wujud . kerna tiada bisa ada dua ‘Se” supaya Insya Allahu ‘ Kadim puji Kadin’ ( ‘Dia’ puji dirinya sendiri ) bukan lagi muhadas yang bersifat baharu yang memuji kadim yang kekal. ; di dalam solat dan senantiasa di dalam solatun daimun ( Kekal dalam solat ) yakni , mengingati ‘Dia’ .Firmanul lahu .” Wa aqimissola talizikri “ ( Dan mendirikan solat kerna mengingati “Dia’ selalu ).

Justeru kerna ‘wujud’ kamu adalah wujud jais yakni ada pun tak pa , tak ada pun tak pa ( harus sahaja bukannya wajib ) kerna kamu tidak penting samasekali buat ‘Dia’. Hanya dengan rahmat ‘Dia’. kurnia ( anugerah ) “ Dia’ dan Nur ‘ Dia’saja : anda di masukkan di tempat rahmah ‘Dia” ( Syurga ). Justeru itu , banyaklah pinta ampun akan diri anda sendiri kerna Rasulullahi pun bisa istighfar sebanyak minima 70 hingga 100 kali sehari; sekalipun baginda di jamin rahmat ‘Dia” kerna takut jatuh syirik kahfi yakni, ‘Berhala dalam diri’ kesan daripada nafsu yang tersembunyi,. di dalam diri ; nau’zubil lahi minzalik. InsyaAllahu amalan dalaman dan luaran sama-sama bersih kerna lahir daripada hati yang bersih , suci murni ; melaksana rukun bukan kerna wajib tetapi memang saja ikhlas kerna ‘Dia’, Justeru , kerna manifestasi amalan batin dan amalan zahir yang bersyukur selalu di atas segala ni’mat kurnia ‘Dia”.dan ‘BUKAN DEK KERNA SESUATU supaya 100% tidak syirik . Itulah risalah TAUHID yang di bawa oleh Rasulullahi S.A.W. ; betul lagi benar.

Tags: nash ar-rawy

( www.perakexprness.com ) ( www.nashsisepuluh.spaces.live.com )