SUFI : 5.0 : INSPIRATION

Ilham Jul 21st, 2009 | By webmaster | Category: Penulis Tamu, Team PerakExpress, nash ar-rawy : www.perakexpress.com Oleh : Nash Ar-Rawy Manusia tiada upaya mencari jalan keluar dalam menangani apa-apa problema hidup jika tidak dengan ilham daripada yang empunya firman iaitu ; firmanul lahu ( Firman ‘Dia”) atau kalamul lahu ( Kalam ‘Dia”) yang Maha Pengasih lagi yang Maha Penyayang; membimbing manusia. .” Dan barang siapa yang berusaha dan bersungguh-sungguh di jalan kami, pastinya kami bisa pimpin mereka kapada jalan kami” Maksud Qur’an ( Surah Ankabut: 69 ) ‘ Justeru kerna , “Dia” yang menyatakannya “ Lahu kun fayakaun “.( Dua ayat sebelum akhir surah yasin ) Yang empunya kata kun itulah ( “Master of say” ) sahaja yang bisa melakukannya. kerna kontak manusia dengan ‘Dia’ adalah melalui ilham secara langsung daripadanya tanpa disedari oleh manusia itu sendiri ‘kehadirannya’ di dalam kalbu memberikan inspirasi . Apabila manusia itu tiada lagi ‘ Body ‘, ‘ Mind’, and ‘Soul’. Yakni, dalam keadaan ‘Selfless’ mematikan dirinya setelah perserahan total kepada yang empunya firman yang berlaku pada ‘ The living person’ di dalam (Insider) bukannya ‘ The dead person” di luar ( Outsider ). Kehadirannya di dalam hati yang disebut Qur’an sebagai Qolbun Salim( Surah Saffat: 84 ) dan Lahu Qolbun ( Istana ‘Dia’) bukannya “ Istana iblis” apabila si hamba yang haprak itu benar-benar zakirin, zakirat yang tidak bisa lupa diri . Kerna jika “aku-diri” itu yang disangka hebat ; itulah nafsu yang tersebunyi atau syirik kafi dengan keegoan . bongkak dan kesombongan. Justeru kerana ‘Dia’ lah guru segala guru yang sebenarnya , yang setiap detik mengajar manusia bukan secara tertonggok . Tetapi secara langsung yakni Ilham atau mimpi atau melalui isteri, anak-anak atau rakan-rakan atau di atas sesuatu kejadian yang berlaku. Jika manusia mengambil i’tibar daripadanya kerna “Dia’ yang sebenarnya sedang mengajar kamu secara sedar ; bukan ‘menurun’. Tetapi kamu pula yang tidak bisa sedar akannya; cukup malang sekali tidak bisa merasainya dan melihatnya kerna hijab itu adalah diri kamu itu sendiri yang tidak bisa sensitif dan observasi akan kehadirannya di dalam diri ,” ‘Dia” sembunyi di dalam terang.kerna ‘ Dia’ ‘shapeless” ‘formless’ : Kosong semata-mata ( ‘emptiness) maka diri juga bisa kosong untuk masuk frekuensi ‘Dia” iaitu: “ Jauh tidak berantara, dekat tiadak bersempadan ‘ Yakni, “Ketiadaan Ada” atau “ The Existance Of None” : ‘Noneness ‘ ‘ Nothingness’ .Namun, dalam kekosongan dan ‘infinity’ itu , “Dia” bisa saja berfiman “ Kun fayakun” ertinya bisa kembali kepada frekuensi( wasilah ) “ Dia’ yang original sebelum wujud alam maya ini lagi ( ‘Loh Kun’ ) “ Now and Forever”. Bukankah yang empunya firman menyatakan, “ ‘allamal insa na malam ya’lam “ ( Sesungguhnya Akulah yang mengajar manusia akan perkara yang tidak pernah di ketahuinya ) : Suratul ‘alaq: ayat 5 . ii) “ Then he inspired it ( with the knowledge of ) what is wrong for it and what is right for it’ ( Suratul shams: ayat 8 ) seperti solat sunat istiqarah yang dilakukan. iii) “ Wallah Hu qolakolum wama ta’ malun” ( Allah Hu yang mencipta kamu dan segala perbuatan kamu ) : Saffat: 96 . Alangkah baiknya jika semua masjid dan musolla di dunia ini, pada setiap waktu selepas solat sunat maghrib melakukan solat sunat hajat. Pasti ramai yang bisa ‘tumpang sekaki’ kerna hajat masing-masing malu diceritakan. Justeru kerna mahu berimam , tak bisa bikin sendiri. Bukankah itu lebih baik daripada menghabiskan kopi . Semua umat Islam sedunia bisa mendapat munafaat daripadanya dan menyelesaikan problema ummah setiap hari pinta pada yang empunya firman. InsyaAllah masjid bisa diimarahkan jika ianyanya dijadikan agenda tetap masjid. Manusia, masakan bisa mencipta atau menulis , mengarang, melukis , mengajar dan berkarya kerna sebenarnya ‘Dia’ yang memberikan ilham kepada kamu untuk melakukan itu semua ! Bukanlah terbukti ‘Dia’ adalah ‘Guru segala guru”; Yang Maha Pencipta alam semesta ini kerna “Dia’ yang empunya ilmu yang mengajar kamu sepanjang masa jika kamu menyedarinya; dalam senantiasa berhubungan dengannya sepanjang masa melalui ilham daripada ‘Dia’. ‘Dia’ juga yang empunya ilmu laduni yang diberikan kepada sesiapa yang dikehendakinya asal sahaja perserahan diri kamu itu total , hati yang bersih dan bertuhankan yang empunya ilmu bukan kepada ilmu. Justeru kerna, ilmu tidak bisa menyelamatkan kamu, kecuali jika kamu bertauhid kepada yang empunya ilmu. Contohnya, azazil yang dipergurui oleh para malaikat kantoi kerena lupa kepada yang empunya ilmu yang bisa menyelamatkan bukan ilmu . Justeru orang yang merasakan dirinya hebat dan pintar serta memandang orang lain semuanya rendah belaka.; sebenarnya manusia yang paling bodoh sekali di dalam dunia kerna yang Maha hebat dan Maha Bijaksana adalah “Dia” yang empunya ilmu , sedang kamu sebenarnya Si Haprak ! yang tidak tahu apa-apa dan tidak memiliki apa-apa; sebaliknya dimiliki “Dia” yang empunya segala. Oleh yang demikian, untuk membolehkan bisa selalu berkomunikasi dengan ‘Dia’ insyaAllah melalui ilham banyaklah menjadi zakirin ( lelaki) dan zakirat( perempuan) yang berzikir , mosollin, solatun daimun , fissajidin , qolbun salim dan merendahkan diri ( hamba yang ‘humble’)kepadanya. Sebarang perlakuan anda hendaklah bukan dek kerna sesuatu dan tidak bisa punya apa-apa kepentingan “ waqosyiarrahma nabil ghoib “ ( ikhlas kepada yang Maha Ghaib ) : Surah Yasin: ll . Zu’ juga adalah suatu keadaan berkomunikasi dengan Dia’ secara ‘hapus diri’ atau ‘selfless” , ‘ mindless’ bodiless’ dan ‘soulless’. Waktu itu, bukan lagi muhadas yang berbicara dengan kadim, tetapi kadim puji kadim . Kamu berada di suatu tempat yang tidak ada yang ada atau ‘Virtual Reality “ yakni , ‘The Unseem Truth “ in the ‘Unknown horizon ‘ tetapi di dalam keadaan anda sedar dan nampak sekeliling tetapi lihat tanpa melihat ( ‘see without seeing ) dengar tanpa mendengar ( ‘listen without listening’ ) dan bicara tanpa berbicara ( ‘Talk without talking” ) bukannya ‘menurun” tetapi sedar, ni adalah kerna komunikasi yang luar biasa ini berlaku di dalam kerna yang ghaib sahaja yang bisa tenggelam dengan yang Maha Ghaib ) . :’Nurun ‘ala nurun”( Cahaya dalam Cahaya ) Roh tukar ‘Channel” kepada Rohani , kepada cahaya ., Nur Muhammad tenggelam di dalam Nurullah dan kepada Nur zat . Namun jangan bertuhankan, diri , nyawa, nafas, roh, dan cahaya kerna “Dia’ bukan itu semua tetapi yang empunya diri,nyawa, nafas , roh, rohani dan nur. Binatang pun bisa mempunyai nyawa tetapi tidak bisa ada roh . Justeru itu, yang bisa zu’ dalam komunikasi dua hala atau ‘Bi Lateral” itu adalah ‘ The Living Person’ yang di dalam yang bertukar kepada rohani dan nur secara automatis dalam berinteraksi secara batin dalam batin , Ghaib dalam Ghaib . Cahaya dalam cahaya. Namun , ‘The dead person” yang di luar yakni, batang tubuh tiada bisa zu’ ( ‘Cognitive annihilated ecstasy) kerna dia materi atau physique. Yang bisa kembali kepada tanah secara fisikalnya dan Si Ghaib pula bisa kembali kepada Yang Maha Ghaib InsyaAllahu jika bisa berlaku ‘Mati’ sebelum mati dengan izinnya bisa berlaku sekarang . “Now and Forever” secara sedar kerna melalui ‘Nur’ yang di dalam (‘Insider’)bukan yang di luar ( ‘Outsider’) Yakni ,” being Selfless” (Hapus aku ) yang ada hanyalah “ The Supra Living Being “ yang ada sebelum alam ini ada : Yakni, Yang Empunya Firman/’ words’ ; ( Master of say ) dahulu , sekarang dan akan datang, yang senantiasa mengajar kamu melalui ilham . Pintalah pada Firmanul lahu ( Firman ‘Dia’) yang empunya kata kun. Bukankah ‘Dia’ sumber inspirasi yang bisa berikan ilham kepada semut dan lebah membina rumah. Jadikan rumah kamu ‘ Rumah Muhammad’ ( Qolbun Salim ) dan tuanpunya rumah itu ‘ Lahu Qolbun :” ( Istana ‘ Dia’) dalam kalbu; rasa, merasa dan terasa kehadirannya dan kalimahnya di dalam diri . Akhirnya, yang wujud hanyalah kalimah dan yamg empunya kalimah ( ‘words’) : Alif( berdiri ), Lam( Ruku’) Mim(Sujud). Dan yang empunya kalimah ( ‘Master of words” “Master of say “ ). Bukannya ‘Istana Iblis’ yakni ‘ Berhala dalam diri’ kerna bersada nafsu yang tersembunyi . syirik kafi lagi mengkafi ( halus lagi menghalus) kerna bertauhidkan diri bukan ‘SE’ pada ‘Dia’, nauzubillahiminzalik. Ini semua, aksi dan reaksi kerja di balik batang; sirih kembali ke gagang yakni: jalan mahu kembali kepada ‘Dia’; mati’ sebelum mati dengan seizin ’Dia’; kerna ‘Dia’ yang berbuat . Tags: nash ar-rawy ( http://www.nasharrawy.blogspot.com )